Abstract :
Klâsik Türk edebiyat? metinleri, edebî hüviyetleri haricinde kadîm kültürümüze ve tarihimize ait birçok k?ymetli bilgiyi bar?nd?ran hazinelerdir. Bu metinler günümüz okuruyla bulu?tukça klâsik döneme dair kimi müphem hususlar?n da aç?kl??a kavu?mas?na vesile olmaktad?r. Söz gelimi yeni çal??malar sayesinde kudretli Dîvân ?airi Nâbî’nin biyografisine birtak?m bilgilerin eklenmesi zarureti do?mu?tur. ?lgili mevcut biyografiler Nâbî’nin e?itiminde ve ?iir tarz?n?n tekâmülünde Diyarbak?r’?n ve oradaki ?airlerin tesiri üzerine kayda de?er bilgiler içermemektedir. Hâlbuki gençli?inde Diyarbak?r’? aral?klarla ziyaret eden Nâbî’nin; dil, mûs?kî ve ?iir konusunda bu ?ehirde ciddi tecrübeler edindi?i anla??lmaktad?r. ?âir, sanat hayat? boyunca takip edece?i Hikemî üslûbun ilk örneklerini burada, sohbet meclislerinde yer ald??? ve her biri kendi döneminin önemli ?ahsiyetleri aras?nda say?lan ?airlerin etkisiyle vermi?tir. Gençlik döneminde bu ?ehirdeki hocalardan ve ?âirlerden ders alan ?âir, ?stanbul ve Halep’te ya?ad??? dönemlerde bile buray? ziyaret etmeyi ihmal etmemi?tir. Özellikle ömrünün son devresinde Halep’te görev yapt??? y?llarda çe?itli vesilelerle Diyarbak?r’a gelmi?, ?âir ve sanatkâr dostlar?yla ho? zaman geçirmi?tir. Bu çal??mada baz? yeni verilerden hareketle Nâbî’nin Diyarbak?r ile münasebetine temas edilecektir. ?âirin mün?eat?ndaki kimi mektuplar?na ve ?iir mecmûalar?nda yer alan baz? ipuçlar?na bu dikkatle tekrar bak?lacakt?r. Çal??man?n son k?sm?nda ise Nâbî Dîvân?’n?n son ne?rinde yer alan “âmed?” (=Âmid) kavram?n?n tashihi vesilesiyle ?iirin anlam? bu zaviyeyle yeniden de?erlendirilecektir.
Keyword :
Nâbî, Diyarbak?r, Nâbî Dîvân?, Âmid